http://bibnum.upf.pf/files/original/d14718d518cf0b553bd7e19fc227f103.pdf b8e479c9f05464c9f1b42eead7c830be PDF Text Text 1 ll< 1 r czzzJ Bulletin i!#3 m la Société .- DE des slie 5 études océaniennes 0 TOME VI .JUIN Anthropologie Histoire — des — 5 ' N» 71 ' ai IÉ (N° 10) 1944 Ethnologie Institutions — - Philologie. et Antiquités populations maories. Littérature et Folklore. wwsvwvwwv t Astronomie — Océanographie IMPRIMERIE * DU Sciences naturelles OOUVBRKBMBNT PAPEETB Société des — (TAHITl) Études Océaniennes �Les articles teur à la publiés dans le Bulletin, exceptés ceux dont l'au¬ ses droits, peuvent être traduits et reproduits condition expresse, que l'origine et l'auteur en seront men¬ a réservé tionnés. Toutes communications relatives au Société, doivent être adressées Papeete, Tahiti. la Le Bulletin est Prix de ce au Bulletin au Musée ou Président. Boîte à no, envoyé gratuitement à tous ses Membres. numéro Cotisation annuelle des Membres résidents Cotisation annuelle des Membres résidents français en „.., Cotisation annuelle des étrangers 10 tr. 40 francs. 50 francs. 3 dollars. » pays ... SOUSCRIPTION UNIQUE. Membre à vie résidant-en France Membre à vie résidant à ou dans ses colonies. 500 fr. l'Etranger, six livres sterling ou trente dollars. Avantages de faire recevoir Membre a vie pour cette som¬ (Article 24 du Règlement Inté¬ rieur, Bulletins N° 17 et N° 29). me versée une se fois pour toutes. i° Le Bulletin continuera à lui êtreadressé, quand bien même il cesserait d'être Membre résidant à Tahiti. 20 Le Membre à vie n'a paiement de sa plus à se préoccuper de l'envoi ou du cotisation annuelle, c'est une dépense et un souci de moins. Kn conséquence: Dans leur intérêt et celui de la Société, sont invités à devenir Membre à vie: TOUS CEUX qui, résidant hors Tahiti, désirent recevoir le Bulletin. TOUS LES jeunes Membres de la Société. TOUS CEUX qui, quittant Tahiti s'y intéressent quand même. Société des Études Océaniennes �de la OCÉANIENNES SOCIÉTÉ D'ÉTUDES (POLYNÉSIE ORIENTALE) ——m—— TOME VI IV» 71.— (No 10) JUIN 1944. S O INTIMA-TIEDIE Pages Mentalité Le indigène. mariage de Tara (E. A) 401 Histoire. Vieux papiers de l'Amiral Bruat (Capitaine de Cor¬ vette Cottez) 415 Linguistique. Analogies dans le langage tahitien (Rey-Lescure). 431 Folklore. La Légende du pahua (bénitier) (Lherbier) 442 Divers. Dons pour le Musée et la Bibliothèque 4 Société des Études ♦ Océaniennes 448 �Société des Études. Océaniennes �mmwTiLSsiiras©èira Le Mariage de Tara (1) La "Recherche" approchait de Tahiti; après 34 jours de le paquebot mixte des Messageries Maritimes qui fait le service entre Marseille et Nouméa venait de passer les mer, derniers atolls des Tuamotous avec leurs couronnes ver¬ doyantes de cocotiers qui semblent flotter sur les eaux. Le lendemain, à l'aube, on verrait se dresser à l'horizon les cimes altières et crénelées de l'Orohena et du Diadème. Sous le ciel étoilé des tropiques où étincelait la Croix-du- Sud, doucement bercés par les molles ondulations de la Mer Pacifique, les quelques passagers de première classe, colons ou fonctionnaires, réunis, comme tous les soirs sur le pont, s'entretenaient de cette terre, toute nouvelle pour les uns, mais où les autres allaient presque retrouver une seconde patrie Parmi ces derniers, le pasteur Verger était certainement plus autorisé à parler de ces îles où, depuis plus de 30 ans, s'exerçait son ministère. Spirituel et lettré, agréable conteur, le il connaissait à fond la langue, le caractère et la mentalité tarissait pas d'anecdotes à leur sujet. Ce soir-là, continuant une conversation qui s'était dérou¬ des Indigènes et ne lée déjà pendant bien des jours, il venait de narrer quelques expériences de sa longue carrière, de citer quelques traits de ses chers Tahitiens dont il ne cherchait d'ailleurs pas à pallier les défauts, quand un jeune magistrat dont Tahiti était le premier poste colonial, lui fit l'observation suivante : En somme, M. le Pasteur, il me semble que vous devez avoir une tâche singulièrement ingrate et difficile : Vos Ta¬ hitiens sont un peuple aimable et charmant, je le veux bien, mais un peuple insouciant, versatile, léger et faible qui ne songe qu'aux plaisirs et aux distractions de l'heure présen¬ te. 11 doit être bien difficile d'évangéliser ces gens et de les intéresser aux sérieuses questions de la religion. — (1) Tous droits de traduction et reproduction réservés. Société des Études Océaniennes �— 402 — Erreur, erreur profonde ! mon jeune ami, répondit en sou¬ pasteur. Ce peuple si volage et si insouciant est cer¬ tainement plus facile à évangéliser que les paysans de nos campagnes de France ou les ouvriers de nos villes. D'abord, tous les Polynésiens ont toujours été foncière¬ ment religieux. Autrefois, avant l'introduction du christia¬ nisme, ils avaientune quantité de dieux qu'ils devaient crain¬ dre, servir, adorer, je ne dis pas aimer, sous peine des ch⬠timents ou des malheurs les plus terribles. Il y avait des dieux pour tous les états, toutes les professions, toutes les — riant le pour les guerriers, les navigateurs, les artisans, les pêcheurs et même un dieu pour les voleurs. Le culte occupait donc une place considérable dans la vie de ces peuples: on ne construisait pas une case, on ne lan¬ çait pas une pirogue, on ne partait pas pour la pêche, encore moins pour la guerre, sans avoir accompli de multiples cé¬ rémonies pour implorer le secours des dieux ou détourner castes : leur courroux. Aussi, quand les Tahitiens eurent compris, qu'au lieu de tous leurs dieux menaçants, vindicatifs et cruels, le christia¬ nisme leur Dieu de justice et d'amour, embras¬ religion sans difficulté et souvent avec enthousiasme. Religieux, ils étaient; religieux, ils sont res¬ tés, et j'espère qu'ils le resteront toujours, malgré les doc¬ trines nouvelles que, sous prétexte de civilisation, on cher¬ che parfois à leur inculquer aujourd'hui. Et puis, ajouta le pasteur avec une nuance d'ironie, je me demande si nos Indigènes ne sont pas quelquefois plus près de la vérité que nous, les soi-disant civilisés. Souvent mieux que nous, ils comprennent la Bible et se l'assimilent; sans doute, parce que primitifs eux-mêmes, ils sont plus près que nous de ces primitifs qu'étaient les hom¬ apportait un sèrent-ils la nouvelle mes de l'Ancien Testament. Ils vivent de leur vie, ne s'étonnent de leurs fautes et de leurs comme eux, ils ne erreurs ni ne se pensent qu'à admirer la patience et l'in¬ finie miséricorde de Dieu à leur égard. Ne sont-ils pas également les frères Galilée la leur. scandalisent et, se sentant pécheurs de ces pêcheurs de qu'étaient les apôtres et dont la vie ressemble tant à Comme eux, ils ont souvent péché toute la nuit sans Société des Études Océaniennes �403. — — rien prendre, mais ils ont connu des pêches miraculeuses; pendant la nuit d'orage, ils ont été le jouet des vents et de la tempête. Ils les comprennent et ils les aiment, partagent leurs espérances et leurs tristesses et reçoivent avec joie le message d'amour que le Christ apporta à tous comme eux, les hommes. Et tenez, faire ce Messieurs, puisque nous n'avons.rien de mieux à soir, pour vous donner une idée de la manière dont Indigènes vivent nos dans encore nous si lointain, laissez-moi ment authentique qui s'est passé, il vous ce passé biblique pour un épisode absolu¬ conter y a une vingtaine d'an¬ nées, mais pourrait se reproduire demain, si les circonstan¬ ces s'y prêtaient. Et voici le récit que fit le pasteur Verger, tandis que la inlassablement sa route vers Ta¬ "Recherche" poursuivait hiti. * * * C'était à la fin de décembre, quelques jours avant Noël et disparaître derrière la montagne percée de Mooréa, quand la "Potii Rimatara", c'est-à-dire la "Fille de Rimatara" franchit, toutes voiles dehors, lapasse de Papeete pour se rendre aux îles Australes. Belle goélette de45 tonneaux, construite dans lesîles parles Indigènes qui sont d'habiles charpentiers de marine, la "Potii Rimatara" avec ses solides membrures et sa quille en bois de le soleil allait tamanou ne redoutait pas les coups de mer ; bonne marcheu¬ également, sous ses trois focs et ses deux voiles carrées, elle comptait bien franchir en 3 ou 4 jours, les quelque trois cents milles qui séparentRurutu de Tahiti. D'autant plus que son capitaine tenait beaucoup à arriver dans son île pour les se fêtes de Noël et de Nouvel An. Ce capitaine, nous l'avons bien connu: Tianoa, un pur qui ne connaissait que sa langue et quelques termes nautiques en français et en anglais ; il savait lire et écrire, ses quatre règles, mais n'avait passé aucun examen. Quand Maori l'île de Rurutu s'était, librement donnée à la France, il avait été entendu alors en avec l'Inscription Maritime que les capitaines fonctions conserveraient le droit de commander petit cabotage. Société des Études Océaniennes au �— Tianoa était un 404 — vieux loup de mer qui connaissait à fond îles, leurs passes et leurs récifs. Très sobre, pru¬ dent, excellent manœuvrier, il ne naviguait qu'à l'estime, toutes les jamais fait fausse route ou perdu un bateau. j'ai voyagé avec lui et parfois, quand la mer était grosse et le temps bouché, je lui disais avec un peu d'inquiétude: Tianoa, tu ne fais jamais le point comme les autres capitaines. Gomment fais-tu pour retrouver ta route sur cet Océan toujours le même et toujours en mouvement? Il riait alors de toutes les rides de son vieux visage tanné par le vent et par les embruns et, levant ses petits yeux per¬ çants vers le firmament : Ma route me disait-il, elle est tracée et balisée là-haut par les phares que le bon Dieu a placés pour les marins — Puis, retroussant ses narines broussailleu¬ ses : la terre, je la sens, j'en connais l'odeur depuis mon en¬ fance. Je la trouverai toujours. Très religieux, il était diacre de son église de Moeraï, c'està-dire aide du pasteur qu'il remplaçait parfois et, pendant ces longues veillées où nos Indigènes aiment à méditer et chercher le sens de quelque obscur passage delà Bible, il se faisait remarquer par son éloquence et ses aperçus pleins d'originalité. Comme règle de conduite, il ne connaissait que la Bible, la discipline ecclésiastique et les règlements maritimes. Brave Tianoa! il était, peut-être uu peu trop sûr de luimême. C'est l'orgueil qui le perdit. L'équipage se composait de cinq matelots indigènes dont l'un faisait fonction de cuisinier ; il y avait en outre une di¬ zaine de passagers hommes et femmes qui retournaient dans leurs îles et deux jeunes filles venues au chef-lieu pour les fêtes de 14 juillet et qui avaient prolongé leur séjour pour fêter l'arrivée de quelque navire de guerre. Mais le personnage le plus important, le seul blanc à bord était M. Tara, agent spécial de Rurutu qui rejoignait son poste en famille, après avoir apporté au chef-lieu le montant des impôts et réglé quelques questions administratives. Tara était son nom tahitien : je préfère ne vous donner que celui-là, car il a encore des descendants dans nos îles. Tara signifie la corne et ce surnom lui avait été donné à cause de deux petites cornes en corail rouge qu'il portait toujours susmais il n'avait Bien souvent Société des Études Océaniennes �— 405 — pendues à sa chaîne de montre, sans doute pour conjurer le mauvais œil, car il était Corse. Et, à ce propos, continua le pasteur Verger, je dois vous ex¬ pliquer que la langue maorie n'ayant que 13 lettres dont cinq voyelles, et tous les mots se terminant invariablement par une voyelle, nos Indigènes ont beaucoup de peine à prononcer la plupart des noms propres européens. Aussi, pour simpli¬ fier, donnent-ils presque toujours aux étrangers un nouveau nom qui souvent n'est qu'une déformation du nom véritable. C'est ainsi que Pierre est devenu Petero ; William, Viriamu; Charles, Tehare ou Taro ; Siméon a fait Timeona; Hégésippe, Titipa ; Jourdain, Ioritana, et Bougainville lui-même était devenu Poutaveri. Souvent aussi, ce nouveau nom est tiré de quelque parti¬ qui le reçoit. Nous avons tous connu Heitiare, cet officier de marine qui était toujours couronné de fleurs; Matatitia, cet Allemand qui ne quittait jamais ses lunettes. Un autre s'appellera Pupure parce qu'il a les cheveux blonds ou roux, ou encore Matafera s'il est borgne. Tous les Chinois sont des Matapiri, à cause de leurs yeux bridés. Et c'est ainsi que l'agent spécial de Rurutu était universel¬ lement connu sous le nom de Tara à cause des deux petites cornes qui s'étalaient sur sa robuste poitrine. Venu dans la Colonie comme gendarme, il y avait pris sa retraite, séduit par la facilité de la vie et la douceur du cli¬ mat, et était entré dans l'administration civile comme Agent Spécial, c'est-à-dire qu'il cumulait à Rurutu, les diverses fonctions, peu absorbantes d'ailleurs, de percepteur, juge de paix, agent des postes, gardien de prison. Bref, il repré¬ sentait la France dans cette île où il n'y avait pas un seul Européen, et il en était fier. Brave homme d'ailleurs qui s'était fait complètement à la vie indigène, parlait très couramment le tahitien et n'ennu¬ yait pas ses administrés, tant qu'ils payaient régulièrement leurs impôts. Après quelques aventures amoureuses, il avait fixé son choix sur une robuste fille des Pomotous avec laquelle il vi¬ vait depuis près de 20 ans et qui lui avait donné de nombreux et beaux enfants, cependant il ne l'avait jamais épousée. Et quelquefois, quand il était à Papeete, en train de prencularité de celui Société des Études Océaniennes �— 406 - Cercle Bougainville, avec quelques amis, si Eh bien! Tara, à quand la noce? il avait coutume de répondre : Ce n'est pas encore aujourd'hui, on verra plus tard. Maintenant, j'ai encore mes vieux, là-bas dans mon petit patelin et ça leur ferait de la peine, à cause de la couleur. Et puis, vous savez ces bonnes femmes-là, tant qu'on est comme ça ensemble, tout va très bien et elles marchent droit. Mais il suffit qu'on les épouse pour qu'elles nous jouent des tours et vous rendent la vie impossible. Et, silencieusement, les amis approuvaient, car tous ils avaient, peu ou prou, fait l'expérience de cette vérité. **# dre rapéritif, au l'un d'eux lui disait: Le lendemain de son départ, la "Potii Rimatara" était Tahiti de Mooréa, roulant qui pendaient tristement: pas un souffle de vent, mais un ciel bas et bouché qui n'annonçait rien de bon. En effet, vers le soir, survint un coup de maraamou, ce vent du sud qui, souvent, à cette saison de l'année remplace les alizés. La mer grossit subitement et tous les passagers qui dormaient généralement sur le pont se réfugièrent dans la cale pour éviter les vagues qui balayaient la goélette de l'avant à l'arrière. Tianoa en avait vu bien d'autres : Cram¬ ponné à la barre, le torse nu, ses cheveux gris ruisselants d'eau de mer, toute la nuit il tint tête à la tempête, s'effor*çant de maintenir son petit navire dans la bonne route. Mais le lendemain, la violence du vent ne fit qu'augmenter, il fal¬ lut mettre à la cape et, à sec de toile, se laisser emporter au gré du vent. Ce mauvais temps dura deux jours, puis une pluie torren¬ tielle survint, et le vent se calma, mais la mer restait hou¬ leuse et le ciel était si bas et si sombre qu'on ne pouvait se diriger ni sur le soleil, ni sur les étoiles. Tianoa était inquiet: la terre devait être proche, mais il n'en sentait pas l'odeur. encore bord On dans le chenal qui sépare sur bord avec ses voiles qui faseyaient et ses focs louvoya ainsi pendant plusieurs jours. Enfin, le soleil montré, le brave capitaine alla chercher dans son coffre un antique octant en bois qui devait bien dater du temps de Cook et essaya de prendre une hauteur méridien- s'étant un peu Société des Études Océaniennes �— ne; 407 — puis, à l'aide d'un vieil exemplaire de la Connaissance des Temps, il se plongea longuement dans des calculs qui le faisaient suer à grosses gouttes. Et, une fois encore, il rec¬ tifia la direction de son bateau. Mais le lendemain matin, toujours aucune terre en vue : rien que l'immensité du ciel et de l'océan ! £h bien, vieux ! lui dit ce matin-là Tara, il serait temps d'arriver, les provisions et l'eau sont bientôt épuisées. Il me semble que tu n'es plus bien sûr de ta route. Non, dit Tianoa, je dois être dans le bon chemin, mais il y a certainement à bord quelque chose qui ne va pas. La goélette ne m'obéit plus; on croirait que quelqu'un d'autre — — dirige. la épaules, mais instinctivement il toucha sa petite corne pour conjurer le sort. Toute la journée Tianoa se plongea dans la lecture de sa Bible, comme il le faisait chaque fois qu'il avait besoin de quelque encouragement ou de quelque lumière. Et, le soir, lorsque les passagers et l'équipage se réunirent, comme à l'ordinaire, pour le culte, le capitaine ouvrit le Li¬ vre au chapitre VII de Josué et lut l'histoite de Hacan, fils de Tara haussa les Zara. Gomment, lors de la prise de Jérico, malgré la défense ex¬ presse né une de l'Eternel de faire aucun butin, Hacan avait détour¬ belle robe de Scinhar, deux cents sicles d'argent et un lingot d'or qu'il avait enterrés dans sa tente. Et, à cause de cet interdit, la malédiction de Iéhovah s'é¬ tendit sur tous les Israélites qui furent complètement, battus par les Amorrhéens. Mais Josué découvrit le coupable : l'interdit fut détruit par le feu et Hacan fut mis à mort avec toute sa Les enfants d'Israël parce que famille. triomphèrent alors de leurs ennemis l'interdit avait disparu du milieu d'eux. tyles amis, dit Tianoa après avoir achevé cette lecture, je suis convaincu que si notre bateau ne trouve plus sa route, c'est qu'il y a de l'interdit à bord. Si l'un d'entre vous a com¬ mis quelque faute, a embarqué en fraude quelques mar¬ chandises, qu'il l'avoue franchement. Certes, il ne subira pas le sort de Hacan, mais nous détruirons l'interdit et la malé¬ — diction qui repose sur notre goélette sera levée. Société des Études Océaniennes �— 408 — Tara haussait les épaules, mais tous les autres, passagers consterné et jetaient au¬ tour d'eux des regards inquiets. Qu'on apporte sur le pont tous les coffres et qu'on les ou¬ vre dit le capitaine. Et l'ordre fut immédiatement exécuté par deux matelots. Les premières recherches ne donnèrent aucun résultat: rien que des effefs d'habillement ordinaires et quelques pro¬ et matelots, gardaient un silence — visions. Mais, quand on ouvrit une belle malle de Chine apparte¬ filles, le front du vieux capitaine s'as¬ sombrit en voyant les trésors qu'elle contenait: Qu'est cela ? s'écria-t-il, en déployant, d'un air de pro¬ fond dégoût, de légers tissus aux couleurs éclatantes? Et, successivement, ses mains noueuses tirèrent du coffre diverses robes en crêpe de chine, des chemises ros.es. un as¬ sortiment de bas de soie, des souliers vernis à hauts talons, des dessous élégants et soyeux comme en portent les dames européennes. Il connaissait la vie le brave Tianoa ; il savait bien que si les officiers de marine sont généreux et les vieux Chinois en¬ core plus, toutes ces belles choses ne se donnent pas pour nant aux deux jeunes — rien. Malheureuses ! dit-il aux deux Tahitiennes qui se cachaient figure, comment avez-vous acquis tout cela? C'est le prix de votre inconduite et de votre prostitution. Voilà l'interdit — la que vous avez apporté à mon bord. indignation s'accrut encore quand il ouvrit deux jo¬ lis petits sacs à main ornés de miroirs et qui renfermaient tout un assortiment de tubes, de flacons, de boîtes à poudre avec des houpettes et de petits bâtons rouges ou noirs, Voilà, voilà, dit-il, tous ces fards, dont l'impie Jézabel avait coutume de se peindre le visage. Et vous rapportez tout cela dans notre île paisible pour séduire le cœur et trou¬ bler les sens de nos jeunes hommes. Non, non, il n'en sera pas ainsi. A la mer tout cet interdit ! Et, sans aucune hésitation, il jeta par dessus bord toutes Et son — — ces richesses. Quelque temps, sur les flots embrasés par le soleil cou¬ chant, on vit flotter une paire de souliers mordorés qui sem- Société des Études Océaniennes �409 — blaient — petite pirogue double, une chemise de soie s'en¬ voile. Puis la nuit tomba et tout disparut. Tara, un peu inquiet, se demandait s'il n'aurait pas dû in¬ tervenir, s'opposer à cet acte de justice un peu trop som¬ maire. Mais tous se taisaient et semblaient pleinement ap¬ prouver la conduite du capitaine. Quant aux deux jeunes filles, elles n'avaient pas dit un mot de plainte ou de protes¬ tation; seulement de grosses larmes ruisselaient sur leurs joues brunies. Quant à Tianoa, sûr de son bon droit, le cœur tranquille maintenant que l'interdit avait disparu, il retourna prendre sa place au gouvernail et se replongea dans ses méditations. fla une comme une # * * Malheureusement, contre son attente, ni le lendemin à l'au¬ be, comme il l'espérait, ni les jours suivants, aucune terre n'apparut. La situation devenait taient inquiétante: les vivres du bord éépuisés et depuis quelques jours déjà, le cuisinier pui¬ sait dans la farine elles conserves distinées au Chinois seul négociant de Rurutu. On s'arrangerait toujours avec lui, à barrique qui servait de caisse à eau était presque vide et les enfants de Tara ne cessaient de l'arrivée. Mais la vieille demander à boire. Sans doute, se disait Tianoa, tout l'interdit n'a pas disparu mon bord ; il en reste encore, il faut que je le trouve ! Et de il se plongeait à nouveau dans ses méditations et dans la lecture de sa Bible. avait dix-neuf jours qu'on avait quitté Tahiti, capitaine réunit à nouveau tout le monde' sur le pont. Son Un soir, il y le front était soucieux mais il avait l'air résolu d'un homme prêt à faire tout son devoir quoi qu'il puisse lui en coûter. Il ouvrit sa Bible à un feuillet marqué d'avance : c'était ce mystérieux livre de Jonas le prophète. D'une voix forte et convaincue, il lut, dans le texte tahitien tout le premier cha¬ pitre. Comment Jonas ayant reçu l'ordre d'aller prêcher la repentance aux habitants de Ninive, s'y refusa et, afin de fuir la face de l'Eternel, s'embarqua sur un bateau qui allait à Tarsis. Mais une tempête s'éleva et le navire était en danger Société des Études Océaniennes �— de se telots 410 — briser par la force du vent et de la mer. Alors les ma¬ se dirent l'un à l'autre : « Venez et jetons le sort afin que nous connaissions celui qui est la cause de ce péril qui Ils tirèrent donc au sort et le sort tomba sur nous menace ». Jonas. Et les matelots jetèrent par-dessus bord le passager indé¬ ne fit aucune résistance. La lecture terminée, un grand silence se sirable qui fit. Personne ne demandait d'explication, mais tous avaient compris : vait un Jonas à bord de la "Potii Rimatara" ! il y a- Enfin, le brave capitaine après avoir un peu hésité, toussa s'éclaircir la voix et, se tournant résolument vers l'a¬ pour gent spécial qui était couché sur le pont à côté de son épou¬ Tara-, dit-il, ne sois pas fâché de ce que je vais te dire : se : il y a encore de l'interdit à bord, le prophète Nathan le déclara au il y a un Jonas. Et comme roi David, je te dis ; c'est toi qui es cet homme-là ! ces paroles prononcées avec force, Tara se redressa en sursaut et, d'une voix où la colère se mêlait à l'inquiétude, A il s'écria : Que veux-tu dire ? Moi Agent spécial, moi, un gendarme, un parfait honnête homme qui n'ai rien à me reprocher, je serais la cause de la triste situation où ton incapacité seule nous a plongés? Moi, un nouveau Jonas? — « Comment ? ancien Mais tu déraisonnes, vieux » ! élever la voix, Tianoa répondit : « Ecoute-moi et ne t'irrite pas. C'est vrai, tu es un honnête homme, nous te connaissons tous depuis longtemps et nous te respectons, mais tu es en état de péché, car cette femme avec laquelle tu vis, n'est pas ton épouse, ni devant Dieu, ni — Sans se troubler, devant les hommes sans » : article de notre discipline ecclésiastique qui in¬ terdit formellement à tout membre de l'église de vivre sous le même toit qu'un couple irrégulier. Ce bateau est pour le Il est un qui. comme moi, sont l'église se trouvent solidaires de ton péché. Un murmure d'approbation accueillit la déclaration du ca¬ pitaine. Quant à Tara, il était tout à la fois rassuré, - car il avait peut-être bien, dans son passé, quelques petits péchés à se moment notre demeure et tous ceux membres de Société des Études Océaniennes �— 414 — - mais abasourdi, car il ne comprenait pas qu'on fît tant d'histoires pour une chose de si peu d'importance, Mais un auxiliaire inattendu vint à l'aide du capitaine. reprocher Madame Tara se leva lentement et majestueusement, car elle était forte et corpulente comme une tour: « — curé Tara, dit-elle, le capitaine a raison. Combien de fois le ne m'a-t-il pas avertie que nous vivions en état de pé¬ qu'il fallait nous marier - Souvent, je te l'ai demandé, mais toujours tu me répondais: Attends! at¬ tends ! Et maintenant, il est trop tard, le bon Dieu nous a punis; nous ne reverrons jamais notre maison, nous mour¬ rons tous, toi, moi et ces pauvres enfants innocents.» L'émotion lui coupa la parole et elle s'effondra sur le pont en sanglotant. Ta! ta! la vieille calme-toi! grogna Tara. Tout ça, c'est des bêtises. Quant au mariage, on verra quand nous serons à terre, mais d'abord, il faut y arriver. Pour le moment, il n'y a rien à faire. Mais si, mais si ! s'écria Tianoa ; il y a un moyen de tout arranger: nous sommes en mer, et, en ma qualité de capi¬ taine, la loi m'autorise à te marier civilement. Je puis le ché mortel et — — faire tout de suite si tu y consens. Pas si — vite, dit Tara, nous verrons demain, je veux y ré¬ En attendant tâche de trouver ta route, c'est plus sûr ; moi j'ai sommeil. Et il se roula dans sa couverture pour échapper aux lamentations de sa femme et aux regards fléchir un peu. irrités des matelots. Agentspécial ne dormit guère : religieuses étaient assez vagues et il n'avait jamais pratiqué ; pourtant d'anciens souvenirs d'enfance lui reve¬ naient à l'esprit, du temps où, au catéchisme, le bon curé parlait du péché, du purgatoire et des horreurs de l'enfer. Puis, dans son âme de Corse, subsistaient certaines supers¬ titions : le mauvais œil, la jettatura. Cet interdit dont le vieux Tianoa parlait avec tant d'assurance, n'était-ce pas un sort jeté sur le bateau ! Et il se rappelait des histoires de bateaux Mais, cette nuit-là, le brave ses idées fantômes errant éternellement, à l'aventure, sur l'Océan sans bornes. * Sans doute, de comme tout le monde,- il connaissait l'histoire Jonas, mais il l'avait toujours considérée comme une lé- Société des Études Océaniennes �_ 412 — gende des temps préhistoriques. Et voilà qu'aujourd'hui, elle s'imposait à lui avec une effrayante réalité. Certes, les matelots et le capitaine de la "Potii Rimatara" étaient de braves gens qui hésiteraient longtemps avant de jeter par-dessus bord un homme surtout un Agent spécial, représentant de la France. Mais si le voyage se prolongeait, si la faim et la soif les tourmentaient et troublaient leurs esprits, on ne savait pas à quels excès pouvaient se porter ces Indigènes à demi-civi¬ lisés ! on en voyait encore assez souvent dans les de Rurutu, mais cette manière d'achever son voya¬ ge ne lui souriait guère. Et des pensées que le silence et les ombres de la nuit rendaient de plus en plus funèbres se pres¬ saient dans la tête du pauvre Tara qui ne pouvait trouver le Des baleines, parages sommeil. Enfin, après tout, se dit-il, ce qu'on me demande n'a pas grande importance; une simple formalité qui ferait plaisir à la bonne femme et à tout le monde. Il ne croyait guère à un miracle, mais peut-être le bon Dieu lui saurait-il gré de ce bon mouvement. Et sa résolution prise, plus tranquille, il — s'endormit. lendemain, aucune terre n'étant signalée, Tara alla capitaine et lui dit: « Je ne crois pas à toutes ces histoires d'interdit, mais puisque tu y tiens, marie-moi : on verra bien ce qui arrivera ». Immédiatement, la bonne nouvelle se répandit dans tout le bateau. Madame Tara triomphante alla revêtir sa plus belle robe et débarbouiller un peu sa progéniture. Le capi¬ taine endossa le veston noir qu'il ne sortait que pour aller au temple, le timonier fit allègrement tinter la cloche du bord. Puis, quand tout le monde fut réuni sur le pont, Tianoa choi¬ sit lui-même les quatre témoins requis par la loi, posa aux deux vieux conjoints les questions d'usage, leur rappela les devoirs réciproques des époux et, solennellement, les décla¬ ra unis devant la loi. A sa demande, Tara lui-même rédigea en français un procès-verbal de la cérémonie que signèrent tous ceux qui savaient écrire. Et, afin que cette union fut plus solide, le capitaine pro¬ céda ensuite au mariage religieux selon le rite protestant Le trouver le Société des Études Océaniennes �— 413 — longue prière où il implorait la bénédic¬ nouveaux époux. Il consigna soigneusement cet événement important dans son livre de bord et, certain maintenant d'arriver à bon port puisque l'interdit était levé, il reprit tranquillement la direc¬ tion de la goélette. Quant au repas de noces, il ne fallait pas y songer étant donnée la pénurie des vivres, mais Tara, tout à fait récon¬ cilié avec son sort, déclara qu'à l'arrivée à Rurutu, il offri¬ rait le festin d'usage auquel il conviait, d'ores et déjà, tous et termina par une tion de Dieu sur les les passagers. Ce soir-là, l'Agent spécial s'endormit du sommeil du juste ; partagé entre la crainte et l'espérance, fouillant inlassablement, de ses yeux per¬ çants, les ombres de la nuit comme pour en faire sortir la Mais Tianoa lui, veilla toute la nuit terre tant attendue. Et soudain, comme les premières lueurs de l'aube blan¬ joyeuse et retentissante qui chissaient l'horizon, d'une voix réveilla tout le monde, il criait: Fenua ! fenua ! et tombait à remercier Dieu. Oui, il n'y avait pas à s'y tromper; c'était bien une terre dont on voyait se dessiner les contours dans la brume mati¬ nale. Mais, au lieu des croupes arrondies des montagnes de Rurutu, bientôt on vit majestueusement sortir des flots deux pics élancés que chacun reconnut de suite : l'Orofena et l'Aorai, les deux sommets les plus élevés de Tahiti ! Pendant tout ce périple, la "Potii jRimatara", jouet des genoux pour courants et des vents contraires, avait tourné en rond au¬ tour de Tahiti. Èt, le soir, elle rentrait au port de Papeete qu'elle avait quitté vingt et un jours auparavant. # Tara fit riez-vous son * # rapport à l'Inscription maritime, peut-être encore le retouver dans les archives. Il le fit poursans passion et sans acrimonie contre le capitaine, se bornant à re¬ later les faits. Le Commissaire à trois galons qui le lut n'y com¬ prit rien, sinon que Tianoa ne savait pas faire le point. Et, com¬ me il fallait une sanction, le brave capitaine fut suspendu de Société des Études Océaniennes �414 — — fonctions pendant 6 mois, pour avoir fait preuve d'inca¬ service. Mais cette punition n'altéra en rien sa foi et sa sérénité il y a tant de choses que ces étrangers ne comprennent pas il savait bien lui, que s'il n'avait pas marié Tara, jamais plus on n'aurait entendu parler de la "Potii Rimatara". ses pacité dans son - # Nous * * remercions beaucoup, Monsieur le Pasteur, dit jeune magistrat, de ce récit qui nous a vivement intéressés. Pour ma part, je ne puis qu'admirer la foi et l'énergie de votre capitaine. Cependant, permettez-moi d'espérer que Dieu sera plus miséricordieux à notre égard, car s'il nous appliquait la loi de l'interdit, je crois bien que jamais la "Recherche" n'arri¬ vous le verait à Tahiti. E. A. Société des Études Océaniennes �— 415 — 3EEÏS^©imi2 Vieux papiers de l'Amiral BRUAT. INTRODUCTION L'Amiral Bruat, né à Colmar en 1796, rnort en mer en 1855, parcouru dans la Marine une glorieuse carrière. Nous ne le suivrons pas dans ses diverses campagnes. Après avoir été décoré à Navarin, rappelons qu'.il avait été fait a prison¬ nier par les Barbaresques en 1829 à la suite du naufrage de son navire "Le Silène". Il ne fut libéré de captivité qu'après la prise d'Alger. Comme Amiral, il une prit part décisive à de Crimée et succéda à l'Amiral Hamelin dans le la guerre commandement de la flotte de la Mer Noire. Elevé à la di¬ gnité d'Amiral, il mourut en mer d'une attaque de choléra, "'Montebello", à l'issue de la campagne de Cri¬ à bord du mée. Il fut le premier "Gouverneur des Etablissements Français d'Océanie et Commissaire du Roi près de la Reine des Iles delà Société (1844-1847)". Il joua dans l'organisation du protectorat rôle capital. l'obligeance d'un de ses neveux, Monsieur SCHAEDERLIN, Président du Tribunal de Colmar, le prêt des documents cités au cours du présent article. Nous prions ce distingué magistrat de trouver ici l'expression de notre bien vive gratitude. Les papiers communiqués contiennent (1) huit pièces nu¬ mérotées de 1 à 8 par ordre chronologique. Nous avons ac¬ compagné chaque document d'un bref commentaire et de quelques notes. un Nous devons à (i) (Outre le compte-rendu des séances des Assemblées indigènes 1843 à 1847) dont nous ne saurions trop recommander la lecture de aux amateurs de l'art oratoire des anciens chefs tahitiens. PIECE 1. Pièce * qui n'est pas de l'écriture de BRUAT, mais qui a été préparée sur son ordre et approuvée par une note de sa main, qui se trouve à la fin. Société des Études Océaniennes �— 4-16 — Cette pièce, sans doute inédite, est le projet de la lettre PRITCHARD, qui fut le point de départ de la crise franco- à britannique. Brouillon. Monsieur, Monsieur le Gouverneur des possessions françaises dans réitérées le juge "Dublin", son Excellence m'a donné l'ordre de vous avertir que n'ayant plus aucun caractère officiel vous devez désormais vous abs¬ tenir de vous mêler de toute affaire qui ne soit pas person¬ l'Océanie ayant appris que sur vos instances TAANIU s'est rendu à bord de la frégate nelle et surtout d'intervenir dans celles du pays. Si à vous preniez encore part, Monsieur, à un fait étranger résident et que Monsieur le il se verrait à regret obligé propres aflaires de simple Gouverneur vint à l'apprendre, vos de vous éloigner de l'île. Veuillez de la recevoir, Monsieur, l'assurance des sentiments parfaite considération avec laquelle je suis votre très humble et très obéissant serviteur. Delà main de BRUAT: "J'approuve en tout la rédaction. Monsieur PRITCHARD n'étant plus qu'un il suffira de lui envoyer un sapeur". simple individu, Lettre adressée à PRITCHARD fin janvier ou début février 1844, après l'arrivée du "Basilik" (janvier 1844), sans doute après le départ du "Dublin" (1) (17 janvier 1844) et avant l'arrestation 4e Pritchard (21 février 1844). N'est pas écrite par l'Amiral BRUAT; a peut-être été rédigée par le C. F. D'Aubigny, Commandant particulier de Tahiti. La note pi¬ quante de la fin est de l'Amiral BRUAT. Pritchard quitta définitivement Tahiti le 13 mars 1844 sur le "Cormorant". (1) Pritchard. sur l'invitation du Commandant du "Dublin" (Capitaine Tucker) avait amené le pavillon de son consulat et le Commandant du "Basilik", Capitaine Hunt, assurait la représentation consulaire de la Grande-Bretagne. "Dès que le Capitaine Tucker eut pris la mer, Pomaré épeuple disant qu'elle avait été obligée de débar¬ quer car l'Amiral avait besoin de son bateau, mais qu'un crivit à son Société des Études Océaniennes �— 417 — plus petit navire assurerait la garde de leurs intérêts - " Walpole - Four years in the Pacific" (p. 142). Elle se réfugia alors à bord du "Basilik". PIÈCE 2. Paofai, (1) le 22 mars 1845. Piapa, salut à toi et à toute ta famille dans ta demeure à Papenoo. Voici ce que je vais te dire. Je te demande pourquoi de¬ meures-tu dans ces endroits-là? T'obstines-tu ainsi comme celui dont la pensée est obscurcie par les ténèbres? La lu¬ mière n'a-t'elle pas encore pénétré jusqu'à toi? Voilà bien dix mois d'écoulés depuis que tu es bercé de mensonges pour l'arrivée du secours pour vous autres. Quand arriverat-il? Considère bien, tâche de te rendre sage, et choisis bien ton temps pour réfléchir. Regarde ce Thompson (2). C'est bien lui dans qui les Tahitiens ont reposé leur confiance et c'est par Thompson que devait arriver le secours aux Tahi¬ tiens. Le voilà bien, ce secours ; assurément il n'y a pas ré¬ ussi, il n'est pas fort; il a été lui-même semblable à un qu'on avait mis en prison ; les Français ont su arrê¬ ter son élan, il ne lui a pas été permis de descendre à terre, ni à lui ni à aucun de ses gens, et les Tahitiens eux-mêmes homme n'ont pas pu aller à bord de son navire, les portes furent trop bien fermées, elles étaient trop fortes. Et lui aussi, ce Consul, vous vous êtes fiés tous à lui, son langage était com¬ me un oracle. Eh bien ! le voilà parti, votre secours à vous autres. Et est-ce donc là tout ce que vous avez gagné ? Leur langage était-il celui de la vérité ? Non ! Assurément, ce n'é¬ tait qu'un mensonge. Leur parole n'a pas pu atteindre la ra¬ cine, elle n'a enlevé que la cime et cette parole, à eux, est comme un grand mensonge. La bonne parole c'est celle que je te fais connaître : Ouvre bien l'œil dans Papeete et vois, pour que tu reconnaisses que ce que les Français ont lié par leurs paroles ne peut se dé¬ nouer. Les Français n'abandonnent point Tahiti. Ecoute-moi, ne te laisse pas tromper par des mensonges. Voici d'autres bonnes paroles que je te fais connaître afin d'éclairer ta pensée. Deux grands combats (3) ont été livrés Société des Études Océaniennes �— 448 — à Maroc, le fils de Louis-Philippe a gagné celui sur mer, c'est qui commandait tous les hommes à bord des n-avires de guerre français dans ce combat, il est amiral français, et le Grand Capitaine des troupes françaises qui demeurait à terre a gagné l'autre sur terre ; il commandait six mille soldats, lui il a battu tous les soldats de Maroc, ils étaient quarante mille, ils ont perdu toute leur artillerie, les Français s'en sont emparés. Voici la lettre elle-même (note télégraphiée) qui te donnera connaissance de ces combats à Maroc. Ne cause plus de méchanceté, c'est parce que je t'aime que je t'envoie ces bonnes paroles. Voici encore une parole: Je ne détournerai pas ma face, (je ne trahirai pas) ayant déjà réussi d'entrer au Gouverne¬ ment français où j'ai un bon emploi et je suis un homme de Louis-Philippe. Mare Traduit par Ed. miral Bruat). Fergus (5) Lettre adressée au Bulletins 56 et 57 de la - (4). (Ces 4 mots de la main de l'A¬ chef des insurgés de Mahaena (voir S.E.O.) Des tractations analogues avaient été menées verbalement dès mai 1844 par des députés de l'Assemblée Législative in¬ digène (voir compte-rendu des séances des 1, 2, 3, 4 mai 1844). (1) Paofai : dans le SSO de MOTU-UTA - partie Ouest de Papeete. (2) Thompson - Commandant de " Talbof' fin 1842 début 1843 Appareille de Tahiti en janvier 1843 après nous avoir - - suscité de nombreuses difficultés. (3) Allusion au bombardement de Mogador par le Prince de Joinville. et à la bataille de l'Tsly. (4) Mare (orateur pour Papeete à l'Assemblée Indigène). (5) On trouve dans Cuzent - Souvenirs d'Océanie (Brest- Evain-Roger-1855, page 9) - "En 1835 un certain baron Thier¬ donna le plaisir de se proclamer roi de Nuka Hiva Il eut pour Colonel aide de camp un Mr. Ed. Fergus" - Coïn¬ ry se cidence - ou identité? Société des Études Océaniennes �— 419 — PIÈCE No 3. DISCOURS DU GOUVERNEUR BRUAT AVANT L'ATTAQUE DE PAPENOO (Mai 1846) (La pièce est entièrement de la main de BRUAT) Amis chefs, juges, officiers publics réunis dans cette en¬ ceinte, soyez sauvés parle vrai Dieu. Voici quelle est ma parole Le trouble s'est levé : cette terre, il y règne depuis long¬ temps, et tous nos efforts réunis n'ont pu l'éteindre. Jusqu'à ce jour nous avons usé de trop de patience et trop souvent pardonné des provocations insensées. Vous savez, vous-mê¬ mes, combien j'ai désiré maintenir la paix parmi les popu¬ lations sur lesquelles doit s'étendre le protectorat de la France. Vous savez vous-mêmes combien j'ai désiré et com¬ bien je désire encore éviter à ce pays les malheurs de la guerre. Mais la patience et la bonté ont aussi des limites et ne doivent pas dépasser une juste mesure. Les fauteurs de troubles réunis à Papenoo n'ont tenu aucun compte de mes intentions généreuses et des sacrifices que nous avons faits pour conserver cette paix dont ils paraissent ignorer le prix. Non contents d'insulter sur au Gouvernement en renversant les nominations faites par le régent en désignant d'autres chefs et d'autres juges pour remplir les postes à l'occupation des¬ quels il avait pourvu, non contents d'usurper un pouvoir qui n'appartient qu'au Chef véritable de ce Gouvernement, en formant des corps de soldats enrôlés sous un drapeau qui ne peut être aujourd'hui qu'un signe de rébellion, ils ont franchi les limites établies de temps immémorial depuis vos ancêtres et reconnues par ceux mêmes qui les ont violées. Leurs soldats armés contre le Gouvernement établi sont ve¬ occuper la pointe d'Ahonu sur le district même du chef Tariirii. Je leur ai fait dire de ne point accomplir d'actes sus¬ nus ceptibles de produire des troubles sur les terres d'un chef rangé sous le protectorat et de retourner à Papenoo. Les .hommes tranquilles, les femmes et les enfants n'étaient pas compris dans cette exclusion nécessaire et je leur avais spé- Société des Études Océaniennes �— 420 — cialement fait savoir que les soldats seuls devaient évacuer un territoire où les hommes du chef Tariirii avaient seuls le droit de vaquer à leurs fonctions service de officielles et de remplir leur police. Ces hommes ont renvoyé les messagers que j'avais en¬ voyés en leur adressant des injures et des menaces de guer¬ re ; voulant épuiser les moyens de douceur par lesquels j'a¬ vais jusqu'à ce jour espéré de ramener dans l'ordre les fac¬ tieux, armés contre le Gouvernement, j'envoyais un nouveau message à ces soldats pour leur faire savoir que je ne m'op¬ poserais pas davantage à leur séjour à Ahonu et que je leur envoyais la paix. Ce message transmis à Papenoo n'a pas été reçu. Les fac¬ tieux m'ont fait répondre qu'ils ne voulaient admettre au¬ cune parole de paix et que leur désir était de combattre. Je n'ai point donné d'attention à ces paroles insolentes ; j'ai ten¬ té de nouveau de rétablir l'ordre et la paix sans en venir aux extrémités malheureuses de la guerre. J'ai fait savoir aux chefs réunis à Punaauia les faits récents accomplis. Us ont condamné eux-mêmes la conduite des hommes de Papenoo et ont envoyé des messagers porter à cette population tur¬ bulente des paroles de paix et l'engager à ne pointcommettre d'actes hostiles contre le Gouvernement. Ce message n'a pas été reçu plus que les miens. Les chefs et les hommes de cette armée ont d'un commun accord témoigné de leur obstination à désirer une guerre dé¬ finitive, et les messagers de Punaauia sont retournés dans leur district sans avoir voulu prendre aucune nourriture par¬ mi ceux qui n'avaient reçu leur message pacifique que par des exclamations de guerre. Les hommes de Papenoo ont sont venus élevé des fortifications. Ils jusque dans Arue commettre des vols sur les chefs rangés sous le Gouvernement. Fatigué de tant d'agressions répétées, j'ai voulu voir par qu'ils ont accomplis, je me suis rendu jusqu'à Papenoo sur le bâtiment à vapeur(l). J'ai vu les forts récemment élevés et les hommes occupés à les continuer. Il m'eut été facile, si mon désir n'eut pas été de tenter encore la paix, il m'eut été facile de tuer les travailleurs qui s'enfuyaient à mon approche ; mais moi-même les travaux de fortification Société des Études Océaniennes �— 421 — je n'ai pas voulu que les hostilités puissent m'être attribuées. lait tirer un seul coup de fusil. A peine étais-je les insurgés ne tenant aucun compte de mes dé¬ monstrations pacifiques sont venus en armes jusqu'au pied de la Fautaua (?) et y ont détruit les propriétés de nos alliés, Je n'ai pas rentré que tué et volé leurs cochons. Le lendemain ils sont revenus en plus grand nombre jusqu'à la rivière de Vaipoopoo. Ils ont rencontré les hommes du Chef Tariirii et ont fait feu sur eux, riposté, la fusillade s'est ainsi engagée à deux reprises différentes et l'un des insurgés a été atteint. Ainsi vous le voyez, la guerre est aujourd'hui commencée, nous n'avons plus à songer à la paix. Les hostilités sont engagées et ce n'est pas nous qui les avons fait naître. ceux-ci ont Je vous demande donc aujourd'hui si nous pouvons sup¬ porter plus longtemps des provocations pareilles, si nous pouvons souffrir que des hommes réunis pour produire le trouble et renverser les lois nomment des chefs et des juges en Si place de ceux élus par le Régent hommes doivent impunément continuer leurs vols et ces dépradations sur le„s propriétés de ceux qui se sont rangés sous le Gouvernement, si nous ne devons point pro¬ téger et soutenir ceux qui veulent l'ordre sous le protectorat de la France, aussi bien dans leurs propriétés que dans leur personne, si définitivement une guerre déclarée n'est pas préférable pour ramener l'ordre à l'état de trouble où nous vivons depuis si longtemps. Je vais donc combattre les factieux et rétablir la paix par la force des armes puisque la patience et la bonté n'ont pu l'obtenir. Je vous ai réunis pour que ceux qui désirent se joindre à moi me le fassent connaître et se rangent à ma leurs suite. BRUAT. Discours du Gouverneur BRUAT avant l'attaque de PapeEntièrement écrit de la main de l'Amiral. Tous les moyens de conciliation ayant échoué BRUAT dé¬ cide de passer à l'action contre les insurgés de Papenoo. (1) Tariirii : voir compte-rendu séances des Assemblées législatives des 2," 5, 6, 7 et 8 mai 1845. "TUPUNA" (un chef de Moorea) exprime sa satisfaction noo (mai 1846) - Société des Études Océaniennes �— 422 — le Commissaire du Roi ait bien voulu se rendre au pouvoir dire combien la présence dans cette assemblée des chefs qui, jusqu'à ce jour, étaient restés au milieu des insurgés lui est agréable. de ce que milieu d'eux: il est surtout heureux de "Enfin, dit-il, TARI1RII et ses Huiraatiras de Mahina, TERAHI TE ARII et le Chef de Orouamanoroua sont ici avec devenez le gouvernement du protectorat. Chaque jour vous plus fort: car vous êtes le rocher derrière lequel on vient mettre à l'abri. Nous tous de Moorea nous vous som¬ nous sous mes se attachés, mais nous voudrions des soldats et des navi¬ protéger. (2) A l'Est de la Pointe Vénus. res pour nous (3) Le '%Phaeton\ PIÈCE N° 4. Papenoo, 30 mai 1847. BRUAT, Voici quels sont les différents objets dont l'envoi me serait plus agréable. Ce sont : les choses qui composent un service de tab'e, des couteaux, des fourchettes, des grandes et petites cuillères, des verres, des tasses, une grande théière, ainsi qu'un autre vase pour contenir du café, et tous les autres objets qui con¬ viennent au service de table... des sièges, une grande table, des candélabres, une commode, de grandes glaces pour les appartements, ainsi qu'une pendule, des rideaux de fenêtres, et les différents objets qui conviennent à l'embellissement d'une maison, des carreaux de vitre les objets nécessaires pour la cuisson des aliments, et tout ce qui sert le à la cuisine. Je désire également quelques belles étoffes de soie, de jo¬ mousselines, des étoffes imprimées, et toutes les belles choses de France, une grande épingle (pour broche de fem¬ lies me) ainsi qu'une couronne d'or, des bracelets et des boucles d'oreilles des épaulettes pour ARIIFAAITE TANE (1) et de jolis ha¬ ARII AUE et TAMATOA (3). bits militaires pour POMARE, femme Reine. Société des Études Océaniennes �— 423 — la Reine Pomare à BRUAT. prise de Fautaua par le Commandant BONARD, les derniers insurgés firent leur soumission. La paix ainsi établie a fait l'objet de divers comptes-ren¬ dus de l'Assemblée indigène. P.V. du 22 décembre 184G - (Paix avec les insurgés de PuLettre adressée par A la suite de la naauia). - (Paix avec les messagers de Papenoo). P.V. du 1er janvier 1847 (Assemblée publique pour recevoir les chefs et le peuple de Papenoo). P.V. du 7 février 1847 (Entrevue du Gouverneur BRUAT et de S.M. la Reine Pomaré à Papetoai (Moorea): celle-ci est réintégrée avec tous ses droits dans le gouvernement du P.V. du 24 décembre 1846 l'Armée de Protectorat. Le Gouverneur BRUAT fit traduire par l'interprète DAR- paroles suivantes : qui êtes réunis dans la même enceinte, je vous annonce avec satisfaction que la paix est désormais rétablie d'une manière solide et que le pays va de nouveau rentrer L1NG les "Vous tous prospérité. La Reine Pomaré est arrivée, Elle s'est soumise au Gouvernement du Protectorat, tel qu'il est établi aujourd'hui. Je vous fais donc connaître qu'au nom du Roi Louis-Phi¬ lippe je la rétablie dans ses droits, et dans son autorité qu'elle dans la tout à fait exercera comme dorénavant sur toutes les terres de son royaume, Reine reconnue dans le Gouvernement du Protecto¬ rat". paix d'une façon plus matérielle, le gou¬ à la Reine de lui faire quelques cadeaux. pièce 4 contient la réponse de la Reine à ces avances. Pour sceller cette vernement propose La (1) ARIIFAAITE TANE - Epoux de la Reine. (2) et (3) ARIIAUE mort en 1855 et TAMATOA : enfants de la Reine. PIÈCE No 5. Papeete, 3 avril 1848. BRUAT, Salut à vous par le vrai Dieu et par Jésus Messie. Je vous Société des Études Océaniennes �424 — écris cette lettre pour aujourd'hui avec — un vif sentiment pour vous, que mon fils nouveau-né a reçu le nom du taïtien se rend ainsi Tuavira (Jo in ville). deux s'appelle aussi Teriitua. parole. Comment faut-il que fasse ARII; le Gouverneur (1) ne donne pas ses appointements le titre de chef que vous lui avez confié sur la terre de noms Voici AUE pour fais savoir fils du Roi qui en Cet enfant porte votre femme et pour vos deux filles. Je vous et une Isaathati autre (2) (Fils du Président des Pasteurs Roo Tareui). 11 traitement. le Gouverneur m'a dit à cet égard : Donnez à votre fils une partie du traitement que vous recevez pour votre titre de Reine. Je lui ai répondu que ^ous ne m'aviez pas dit que les choses devaient se passer ainsi. Vous cher¬ cherez votre pensée, vous en parlerez au Roi, et vous nous donnerez tous les deux les émoluments de ce grade. reçoit ne Voici aucun ce que Je n'ai pu m'accorder avec le nouveau Gouverneur (1). Il prête point l'attention à mes paroles. Un jour il m'écoute et le jour suivant il ne tient aucun compte de ce que je lui dis. L'interprète que vous avez nommé, Darling (3), n'écoute point non plus ou ne rend pas mes paroles lorsque je les lui transmets. Voici ce que j'ai à vous dire maintenant: Cette lettre est pour vous seul. Ne la faites point connaître au Gou¬ vernement qui serait fâché contre moi, qu'elle reste avec vous. Robillard (4) lira les paroles qu'elle contient. ne Ma parole est achevée. Soyez sauvé par le vrai Dieu. POMARE VAHINE, Reine. Lettre adressée par la Reine Pomaré à BRUAT dans la¬ quelle elle annonce la naissance de son fils TUAVIRA JOINV1LLE. (1) Le Gouverneur auquel il est fait allusion est le LAVAUD, plus tard contre-Amiral. Capitaine de Vaisseau (2) Peut-être AFAAHITI dans la presqu'île de TAIARAPU. (3) Père de l'Interprète du Gouvernement à l'Assemblée indigène depuis 1843. Un DARLING figure dès 1835 comme Président des Pas- Société des i Études Océaniennes �425 — — l'Eglise Protestante (Cf. Vincendon Dumoulin et De960). (4) ROBILLARD (de). Henri, Joseph, Théodat, né le 23 dé¬ cembre 1822, entré en service en 1837, Enseigne de Vaisseau du 16 novembre 1843 et Lieutenant de Vaisseau du 22 juil¬ let 1848 Capitaine de Frégate en 1864 - disparait de l'An¬ teurs de graz, page - nuaire de la Marine entre 1868 et 1869. Cet officier BRUAT ; se trouvait à Tahiti en même temps que l'Ingénieur Hydrogra phe de la Marine Gaussin dans l'introduction de son livre : "Du Dialecte de Tahiti et des lies Marquises et en général de la langue polynésienne" Paris Firmin Didot 1853 dit : ''Nous mentionnons avec plaisir Fu¬ tilité de nos rapports avec Monsieur de ROBILLARD, Lieu¬ tenant de Vaisseau, notre camarade de voyage. Nous avons eu l'occasion de lire les premiers commencements d'une grammaire polynésienne entreprise par cet officier.. . Nous regrettons que cet instrument de travail n'ait pas été conti¬ nué ou publié... - PIÈCE N° 6. Raiatea 20 mati 1852. E PURUA e, la ora na oe. Teri tau parau ia oe haere mai oe i uta nei, e teie neie a, e haa maoro, e mea rahi te peapea i teie nei, hoe toa mai te Poti rahi. ei eiaha Tirara parau. POMARE, Vahiné. Raiatea, le 20 mai 1852. A BRUAT, Salut. Bonjour à toi. Voici ma parole à toi. Viens à terre de suite. Sans délai. Il y a de nombreux troubles maintenant. Je suis plongée dans l'affliction. Amène aussi la grande embarcation. Ma parole est terminée. POMARE, Vahiné. Société des Études Océaniennes �— Billet en 426 — Tahitien et traduction française d'une lettre adres¬ sée par la Reine Pornare à BRUAT le "20 mai 1852. A la suite d'une nouvelle insurrection de ses sujets, Reine avait ne fut abdiqué en faveur de son fils pas suivie d'effet (P. Deschanel). PIÈCE No - la Cette abdication 7. Tahiti, le 29 octobre 1857. Madame l'Amiral BRUAT, Nous vous adressons la copie de notre pétition à sa Ma¬ jesté l'Empereur des Français. Nous avons pleuré la perte immense que vous avez faite dans la mort de votre illustre époux et à nous notre vénéré Père et Protecteur. BRUAT est mort tecteur si ce (1). Nous n'avons plus en France de Pro¬ n'est vous, Madame. Et l'Empereur qui a si bien apprécié BRUAT et a si digne¬ su vous récompenser par la place que vous occupez près de son fils (2). Notre pétition a pour but de nous sortir de l'abîme où nous ment. sommes tombés. Les choses vraies que nous raient votre bon aurions à vous dire afflige¬ cœur. Depuis votre départ, où est le Bonheur que BRUAT nous promis ? Les Gouverneurs se sont succédé et chaque Gouverneur nous a apporté une nouvelle déception. Nos lois sont un vrai chaos, nos procès attirent les haines entre les familles, nos terres sont sans culture, et les lois mal comprises de nous et de ceux qui doivent les faire exécuter épuisent nos économies et nous restons dans la misère. Notre rade est déserte et à chaque arrivée d'un Gouverneur nous avons la douleur de voir l'intrigant et le malhonnête homme grandir par son astuce et sa fourberie. Nous sommes lassés, fatigués, et nous préférons devenir Français que de rester Tahitiens, car un Tahitien on le mé¬ avait prise assez pour venir, dit-on, chez lui réclamer l'hospitalité au nom de l'Empereur et lui jeter l'Infamie à la tête pour Société des Études Océaniennes �— 427 — prix de la vertu de nos filles ou de nos femmes ; et l'on pro¬ deux ou trois pièces d'étoffe pour prix de l'injure. Ces temps sont passés, Madame, où nous ignorions les vertus et la probité. ' BRUAT et vous, vous avez été les premiers à nous donner ces principes et si, depuis votre départ., de semblables exem¬ ples nous avaient été donnés, nous serions dignes d'être ho¬ norés de vous, et dignes de porter le nom de Français. C'est donc ce titre de Français que nous désirons, c'est cette éga¬ lité devant la loi que nous réclamons. C'est enfin la considération que l'on doit à l'homme de bien et de bonne pensée que nous réclamons, nous sommes fati¬ gués du mépris que l'on fait de nous. Nous sommes fatigués d'être torturés de toutes manières: les impôts nous écrasent, des travaux dont nous ne compre¬ nons pas la nécessité nous forcent enfin à un travail journa¬ lier (la fare apoo raa (3) avec un dôme en cuivre en est la preuve). Nos pensées religieuses ne sont plus libres. A qui devons-nous croire quand celui qui se dit Ministre de Dieu pose a tant de Nous tyrannie savons semblable. l'Empereur peut dire Tahiti pour son que sera désor¬ mais terre Française. La Reine étant mé son fils roi de n'existent aujourd'hui Raiatea, a aux Iles Sous-le-Vent a procla¬ déchiré les traités de 1847, ils plus. Nous demandons qu'il plaise à la Majesté de nommer une Commission d'enquête et que contradictoire à tous nouveaux arrivés ici ces officiers s'informent près de nous et nous leur dirons aussi ceux des Français que nous estimons depuis • longtemps et qui connaissait bien notre langue, nos mœurs, nos misères et nos ressources et ceux aussi qui nous diri¬ gent dans la démarche que nous faisons. Recevez, Madame, notre prière en considération et que votre haute protection nous protège auprès du plus puissant Empereur du Monde, nous qui sommes si petits. Recevez, Madame, les salutations respectueuses de vos très humbles et soumis serviteurs. Tariirii Tavana (4) no Hapape, Toohutu... Toohituo Tai(5) Peretiteni no te apoo raa Oriri raa Ture, Taamu Taamu Toohutu, Vehiatua (6) Tavana. rapa Société des Études Océaniennes �428 — — Lettre de doléances écrite à FAmirale pe de chefs indigènes, sans Protestants. BRUAT par un grou¬ doute à l'instigation des Pasteurs pétition de 1860 (Arbousset - p. 183 et 209). (1) Mort à bord du 'lMontebello", d'une attaque de choléra, Voir la en rentrant de Crimée, le 14 Novembre 1855. (2) Gouvernante des enfants de France depuis le 4 mars 1856. (3) Fare Apooraa : Maison de l'Assemblée. (4) Chef de Haapape, rallié en 1845. (5) Un des Secrétaires de l'Assemblée Indigène. (6) Nom d'un ancien roi de Taiarapu. PIÈCE No Sur 8. l'enveloppe : Urgent. A Madame l'Amirale BRUAT Gouvernante des Enfants de France. Papeete, le 20 octobre 1862. Madame Salut à Je vous BRUAT, dans le vrai Dieu. vous annonce l'arrivée de Tuavira pour lui à son arrivée en Mère. Je pleure mon fils, bonté, en vos mon fils. Soyez bonne France. Remplacez-moi et soyez sa mais je me confie en vous,' en votre soins pour mon fils. Vous chercherez une bon¬ école pour lui. Comme vous avez eu soin de de Feitza, ainsi vous serez bonne pour Tuavira, pour qu'il ne lui arrive ne rien de mal en son séjour en France. Mon désir est qu'il ha¬ bite la même localité que vous et que vous soyez son bon soutien et sa bienfaitrice. Je suis bien inquiète à son sujet, à de séjour en une terre lointaine, sans aucun pa¬ soutenir. Mais comme je vous connais bien et aussi, mes pensées se sont reposées sur vous. joie sera grande si vous le recevez bien à son arrivée en cause ce rent pour le votre bonté Ma France. Vous voudrez bien aussi faire connaître l'arrivée de mon fils à Je vous l'Empereur. signale aussi deux autres enfants de Société des Études Océaniennes ma parenté �— 429 — TEMAUIARII et VIRI. Soyez bonne pour eux, le même lieu que Tuavira. Cette qu'ils habitent parole est finie. vous témoigne son attachement pour vous Ariifaaite pour vos Salut à Je que et demoiselles. vous et à votre parenté. prie Dieu que votre séjour en vos jours soient longs en cette La Reine des France soit heureux et vie. Iles de la Société et Dépendances, POMARE. Lettre écrite le mirale BRUAT, lui annoncer 20 octobre 1862 parla Reine Pomare à l'A- gouvernante des Enfants de France, pour l'arrivée à Paris : 1°) de son fils TUAVIRA (1) (mort en 1875). 2°) de deux enfants de sa parenté TEMAURI ARII A MAHEANU et VIRI ATERAIMANO et demander qu'ils soient logés tous trois ensemble, surveillés et soignés par l'Amirale BRUAT. (1) TUAVIRA (dit Joinville)... chef du district d'Hitiaa DARBOUZET l'emmena avec lui en 1856 à la Nouvelle-Calédonie. En 1862 il est venu en France sur la frégate F llIsis" avec 6 autres enfants de son âge. Bien que TUAVIRA fut protestant, ainsi que ses amis, on les pla¬ ça à Nantes au pensionnat de '-Notre Dame de toutes les Aides", communauté à laquelle appartenaient les frères de la Doctrine Chrétienne établis à Tahiti. TUAVIRA fut marié à Isabelle Schaw dont il eut un fils ap¬ pelé HINOIARII marié à la reine de Bora-Bora TERIIMAEMonsieur le Gouverneur TAMATOA. avril 1875. Souvenirs de l'Océanie VARUA Fille de TUAVIRA décéda le 4 Voir: Cuzent - - Brest - Evain-Roger 1885. CONCLUSION. papiers, réunis un peu au hasard, tracent cependant principaux événements qui se sont succédé à Tahiti depuis notre occupation jusque vers 1860. Ces assez bien la courbe des Société des Études Océaniennes �— 430 — Affaire Pritchard, insurrection de Papenoo, pacification de plaintes dis¬ crètes au sujet de notre politique indigène, nouvelle insur¬ rection et cri angoissé de la souveraine, doléances des chefsconséquence de nos fautes (Cf. Deschanel OCÉANIE, p. 224) enfin émouvant appel d'une mère à une autre mère, lors de l'exil de son fils chéri, sur une terre lointaine, rançon royale de notre protectorat. De l'ensemble de ces documents, il résulte que le Gouver¬ neur Bruat, avait conquis, avec la terre de Tahiti, le cœur l'île et rétablissement de l'autorité de la Reine, des habitants et l'affectueuse confiance de la reine Pomare. Plus qu'un marin habile et qu'un soldat heureux, Bruat s'é¬ un grand colonial. tait révélé Capitaine de Corvette COTTEZ. Membre de la Société de Société des Études Océaniennes Géographie. �— 431 — Analogies dans le langage Il ne semble pas tahitien. que.le Tahitien ait des proverbes comme beaucoup d'autres peuples, les Africains par exemple; bien, s'il en a, ils doivent être peu nombreux et il serait téressant de les rassembler. ou in¬ Les proverbes sont toujours l'expression de la sagesse des peuples. A défaut de proverbes, notre attention a été attirée par des mots qui avaient deux sens, même plusieurs, le pre¬ mier étant le sens propre et le second le sens figuré. Ces images sont empruntées le plus souvent à ce qui se rapporte chez le Tahitien à la vie de tous les jours : la mer, la guerre, les plantes ; nous retrouvons dans certaines d'en¬ tre elles des expressions familières en français. Pour plus de commodité, nous placerons ces expressions sous quatre rubriques: la mer, la guerre, les plantes et di¬ vers, en nous servant pour ce travail du Dictionnaire Tahitien-Anglais publié en 1851 par la Société des Missions de Londres. A.— ToJit cc 1. Aaa qui se rapporte à la mer. Etat d'agitation de l'eau parle esprit agité par la crainte. Eau vent, généralement calme agitée par le vent, esprit agité par menaces de guerre ou par des apparitions imaginaires. 2. Aahipatao Un thon prudent qui ne veut pas être péché. Une personne à qui on ne peut en imposer. 3. Aahitiamatau Un thon qui s'est dégagé du hame¬ çon. Une personne à qui on en a impo¬ reprise. sé, mais qui s'est 4. Aainu. Amorce pour poisson. Incitation à faire quelque chose. Société des Études Océaniennes �432 — 5. Aavere — Nom d'un seau, poisson hardi à long mu¬ guerrier qui préfère le front de bataille. 6. Apaapauai Petit poisson à larges nageoires. Personne fastueuse. 7. Arupapai tohe.... Mer qui enfle derrière soi. Médisance 8. Arutiraorao qui fait son chemin. Mer contestée. Conflit d'intérêt. 9. Auahori Poisson migrateur. Personne changeante. 10. Auatitai Pièce de bois trempée dans la mer, dont aucune étincelle ne peut sor¬ tir par friction. qui peut supporter beau¬ sans se mettre en colère. Personne coup 11. Faaehu Remuer de Peau. Elever des querelles. 12. Faatere Rarirari.. Imprudent et mauvais timonier. Celui qui conduit ses affaires avec imprudence et qui, par là, s'oc¬ casionne à lui-même des ennuis. 13. Feetono Poulpe remarquable par sa coriacité. Personne qui ne se donne pas fa¬ cilement, obstinée. 14. Huapareva Un œuf d'oiseau trouvé souvent sur des débris flottant sur la mer. Personne d'origine et de parenté médiocre. 15. Mamamehai Voie d'eau dans un canot. Faute du Gouvernement ou de qui conduisent des affaires bliques. 16. Maohuaiape 17. Maomaomatapiti,, pu¬ Espèce de grand requin. Femme qu'on ne peut gouverner. Petit du requin. Celui qui débute dans quoi, Société des ceux Études Océaniennes n'importe �433 — — Espèce de requin féroce. 18. Maotarera Personne vorace. 19. Moana tere ore hia. laquelle on n'a pas encore vogué. Mer sur Femme inconnue. 20. Operupai te aha... Le poisson Operu qui saute hors du filet Homme qui se sauve d'entre guerriers. les mains des 21. Pirogue qui reste dans son hangar. Personne qui reste souvent à la Pahitaîarau maison. Petit poisson qui s'échappe souvent adroitement, laissant les autres 22. Paoutuiaro se perdre. Celui qui laisse les autres en diffi¬ culté mais qui se sauve lui-mê¬ me. 23. Papaatua etaeta 24. Poematauini 25. Popotaia .. dure. guerrier impitoyable. Petit crabe à carapace Un Jolie perle. Belle personne. Diriger de manière à échapper à un engagement sur mer. Celui qui sait prendre bien soin des enfants. 26. Excellent et grand chire les filets. Puarauraata poisson qui dé¬ Guerrier intrépide. 27. Espèce d'anguille. Puhiairoto Ennemi secret. 28. Rauraumoo Espèce de crabe. 29. Tanoo Timonier. Celui qui dirige Personne de bonne 30. Titiaveravera.... extraction. les affaires du pays. Être à découvert et sec comme un récif un jour de chaleur. Etre désolé parla guerre. Société des Études Océaniennes �— 31. Totaraupoonui ... 434 — Construction particulière de piro¬ gue où l'avant n'est pas en pro¬ portion avec l'arrière. Mode judicieuse peu d'attaquer l'ennemi. 32. Tupatupaahutoru.. Crabe vivant dans le creux des murs. Personne qui rampe sans honte en présence d'un chef pour le taqui¬ ner en demandant l'aumône. 33. Uruamataono Poisson hardi et rapide. Guerrier intrépide et sans peur. 34. Uruana Masse de corail dans la Lieu dangereux. 35. Arahoua Partie de canotdevantêtre attachée avec de la fibre de coco. Vieille personne décrépite. 36. Auataetae Personne de complexion délicate, ayant la peau jaune. Se rapporte au poisson Aua qui est affecté par la chaleur du soleil dans la rivière, qui devient mer. jaune et meurt. 37. Aua Tamino 38. Aueha Poisson d'eau douce. Personne errante comme le Aua. Espaces entre les mailles Nom donné à 39. Feori un Changer d'habitat son qui, ou le pois¬ saisons, a- comme en certaines bandonne d'un filet. vieillard. change sa résiden¬ ce. Oisif 40. Rehovahaiti qui émigré. Comme le grattoir fait avec la por¬ celaine tigrée. Personne qui fait naître par ses chu¬ chotements des querelles entre amis. #*# Société des Études Océaniennes �435 — B.— Expressions ayant 41. Amata — rapport avec la guerre. Premier des deux bâtonnets em¬ ployés pour produire le feu par Auahi friction. Début de la guerre. Mettre ou procurer un [ni (cible dans laquelle on lance des dards) Personne qui va avec prudence dans une affaire en observant un juste milieu. Faaini 42. 43. Faatea .... Appliquer une feuille sur une bles¬ sure. Réconforter un affligé. 44. Fana horo aoao... Arc difficile à Personne à tendre. mauvais caractère, dif¬ ficile à conduire. 45. Fatifatiairi Blessure superficielle. Contrée soumise en temps pendant que les re, sont encore en 46. Ohetapu 47. Vaiafa 48. Vairoiroi 49. Fetuaruru de guer¬ dirigeants vie. Flèche qui ne vole pas bien et désappointe l'archer. Homme qui commence un et qui ne le termine pas. travail Chute d'eau. Commencement des hostilités. Eau calme. Paix profonde. Terme de la guerre nion et la impliquant l'u¬ vigueur. Personne façonnant un ballot toffes d'écorces pliées. # C.— qui # d'é¬ # les plantes. le terrain d'un ma¬ Expressions ayant rapport avec 50. Aereere Vibrer comme rais quand on y marche. Commotion de l'esprit en appre¬ nant de mauvaises nouvelles. Société des Études Océaniennes �436 — — 51. Ataava Pousse de Ava. Personne sans mérite. 52. Atoauru Briser des petites branches. Avoir une connaissance cielle des choses. 53. Autepohoa superfi¬ Espèce inférieure de Aute. Personne de caractère indifférent. 54. Faatoropaaa Ramper me comme la racine de l'igna¬ à travers le fouillis des peti¬ tes racines. Trouver les causes par les effets. 55. Fatifatirara 56. Fatiueue Casser les branches tandis que le tronc résiste. Enlever les mauvais effets tandis que la cause subsiste. Brisé ou plié mais retenu encore les fibres. Celui qui s'accroche à son idée. par 57. Haapitumu 58. Haraurau Espèce de bananier. Garçon paresseux et inutile. Nom du mauvais taro ape. sans valeur. Homme 59. Hutupanutai Noix de Hutu qui va à la dérive et qui est rejetée sur la plage. Désignation méprisante d'étran¬ ger; quelqu'un sans parents, sans amis et 60. Maea Maroapu 62. More 63. Noiati 64. Oaha maison. Aubier de l'arbre. Personne 61. sans sans importance. Noix de coco vide. Personne frivole. Ecorce de Burau avec laquelle on tresse des cordes. Guerrier marchant sans ses accou¬ trements. Texture filandreuse du Ati. Personne obstinée dans ses dires. Buisson à longues feuilles. Personne séditieuse. Société des Études Océaniennes �— 65. — Arbre rempli de sève. Oporovainui qui n'est pas pro¬ voquée aisément. Personne ferme Restes de nourriture. Discours qui n'a pas de sens. 66. Pavaha 67. 437 Fleur de pois sauvage. Puapipi Discours tortueux. 68. Puatauma, Buisson avec longues feuilles épi¬ neuses qui déchirent les habits. Personne qui en pousse ou en tire une autre par ses habits. 69. Puruhi Nom d'arbre. Guerrier timide ; coq lâche au com¬ bat. 70. Rarafarapanu ..... Branche de pandanus emportée par la mer. Vagabond. 71. Raufarapapa Feuille de pandanus qui craque en brûlant. Personne 72. Rauhairi bavarde et bruyante. Fané. Qui a perdu son emploi ou sa digni¬ té. 73. Rauhurupe Vieille banane. Personne décrépite — Un grand- père. 74. Rauhutu 75. Raumaire Feuille de Hutu. Personne insignifiante. Feuille de Maiore. Femme de chef 76. Tataraohu inférieur. Pendre comme une branche flétrie, Etre vaincu. 77. Tiupoorua Racine de Ti de laquelle sortent deux tiges. qui a auprès d'elle sa femme, et une autre, secrète. Personne 78. Toromiro Arbre sacré Amae. Personne Société des Études considérable. Océaniennes �— 79. Unaunatupapa.... 438 — Elégance d'un arbre qui pousse sur le roc mais qu'un coup de vent fait tomber. Grandeur sans grand fondement. 80. Uuratamafaarere . Espèce de Taro dont les pousses croissent loin de la mère. Premier né d'une famille, et parce que sacré, est séparé des autres. 81. Uuratamahere .... Espèce de Taro dont les rejetons poussent épais sur la mère. Parent avec nombreux descen¬ dants. 82. Haaava Une bonne flèche pour l'arc. Homme sage. 83. Igname poussant dans les rochers Uhipapa et difficile à atteindre. Guerrier assuré qui ne se laisse pas facilement maintenir # D.— 84. Aaupiti * # Expressions diverses. Personne partagée, hésitante, qui a deux cœurs. Personne qui a son père dans un endroit, sa mère dans un autre. 8-5. Aavao Perruche qui fréquente l'intérieur de l'île. Homme de l'intérieur, peu familia¬ risé avec la mer. 86 Queue de quadrupède. Dernière partie d'un discours, d'un Aero travail. 87. Aetoerau 88. Aneane Vent agréable d'ouest. Esprit en de bonnes dispositions. Temps clair avec Clair et décevant cours 89. Ahataina ciel une bour. Obstiné, tétu. Études nuage. dis¬ un hypocrite. Tendu comme Société des sans comme Océaniennes corde de tam¬ �— 90 Ahiahi rumaruma. 439 — Soir nuageux Personne 91. Anaanaumupo.... irritée. Clarté d'un four nuit. Homme aux tahitien dans la beaux discours dont les mots ne sont pas crus. 92. Main vide. Apurima ore Personne qui en désappointe une autre. Partie du foie à laquelle la vésicu¬ le biliaire est attachée. Personne hardie et courageuse. 93. Afceau Fiel crevé. 94. Auafa Compagnon audacieux dépourvu de crainte. 95. panier de filet employé porter la statue du dieu. Homme bien informé. Sorte Eterauaha de pour Nuage à 96. Fa branche perpendiculaire considéré comme augure. Personne sion. 97. Faa iti ma te apiapi qui est un objet d'aver¬ Petite vallée resserrée. Situation difficile. 98. Faîau Attacher ensemble. Faire un contrat. 99. Fenu motu Corde cassée ou tordue. Un ami qui abandonne. 100. Fetu verovero 101. I-Iaamu Etoile scintillante. Celui qui aime la guerre. pierre. rapidement une Jeter une Jeter accusation contre une autre personne. 102. Huerereue Petite mouche. Personne paresseuse té et d'autre. 103. Ihipapa qui va de cô¬ Extirper les racines. Action de bannir une famille. Société des Études Océaniennes �440 — 104. Maoia 105. Marama — Entorse, foulure. faaipa ... Souffrance causée par une faute. Lune qui se tient debout par rap¬ port à ses cornes. Personne qui garde ses rendez- vous. 106. Nina Recouvrir avec terre ou eau. Enterrer un rapport déplaisant. 107. Oroau Caverne enfoncée dans la terre. Personne vorace et gourmande. 108. Paaamotu Liane cassée de la racine. 109. Arrangement rompu. Etre entier, sans craquelure. Etre ligué ensemble ; être complet Papaate dans une branche de connaissan¬ ce. 110. Papaatua Une pile de plusieurs parts. Accumulation de crimes répétés. Cordon ombilical malade. Personne sans importance. rau 111. Pitohaare 112. Puaaipapati Porc qui mange une plante rempante appelée papati. Personne attachée à sa résidence. 113. Puroto Balle du jeu opoia. Personne qui est l'âme d'une entre¬ 114. Ravahine Nom d'un célèbre prise. Déception 115. Reiamaroura imposteur. sous un bon prétexte. Oiseau. Personne qui mange rapidement. Main droite de dieu, maladie sou¬ daine supposée infligée immé¬ diatement par la main du dieu. Dispute et mauvais vouloir entre 116. Rimaatua personnes. 117. Ruruapaa Nom de certaine Fausse sécurité 118. Ruuruuiriamore .. Se ceindre corce Faire Société des Études avec prière. une ceinture d'é- de Burau. un arrangement défectueux. Océaniennes �— 444 —- Viser. 119. Tano Diriger son sur un objet. Abîme, précipice. 120. Taoo Rupture temps de guerre. en Démêler. 121. Tatarahiro Examiner une affaire à fond Pierre du Marae sur laquelle s'ap¬ puyait l'officiant en disant ses prières. Faire confiance à quelqu'un pour 122. Tiaturi avoir du 123. Toreamatahere esprit secours. Oiseau torea ... chappe Personne qui est prudent et épiège. prudente à qui on n'en au impose pas. 124. Tutuiavera Incendier la montagne. Celui qui excite cl es querelles. 125. Umuhonu Four dans lequel cuit une tortue. Quelque chose de délicat. 126. Uoa Eclat de la lune ou du soleil. Mort naturelle paisible. 127. Faaeva Etre vain de ses habits. Personne qui ne met pas à la tâche. Petite 128. Puora mare la main dans le lit d'une riviè¬ qui a séché. Un parent vivant qui reste le tu¬ teur d'un enfant marié à qui on peut porter préjudice. re, 129. Faatuputupuatau . Longue patience maintenant à son terme. Expression prise de l'état de la mer sur les récits qui semble calme et qui vient briser tout à coup. 130. Opoi Brandon. Homme actif dans les exploits guerriers. REY LESCURE. Société des Études Océaniennes �~ 442 Le Bénitier — (Pahua). Légende de Raivavae. La légende du bénitier (pahua) me fut racontée à Raivavae des hommes les plus âgés du district d'Anatonu et Teoranaha du district de Rairoa. par Tehauturoa, un Un "Varua ino", sorte de génie malfaisant Uaru, aborda jour, il qui s'appelait très longtemps, à la nage, dans l'île de Raivavae. Il venait de Tupuai, où il avait commis tant de méfaits qu'il ne trouvait plus sa subsistance, car on se méfiait beaucoup de lui et toutes ses ruses étaient connues et un y a déjouées. Il savait que les gens de Raivavae étaient niaient le harpon de " aito " (bois de forts, qu'ils ma¬ fer) avec une grande ha¬ bileté, que leurs filets étaient très grands et leur lagon très poissonneux. Avec précaution, afin de ne rencontrer personne, il aborda non loin de l'îlot rocheux Hotuatua et il alla dormir un peu, au flanc de la montagne, dans la brousse des " tuitui " (bancouliers) et des "fara" la terre faim le tenaillait et il descendit (pandanus). Au réveil, la le rivage. vers Après avoir traversé les champs de " taro " (arum), il ar¬ riva près d'une petite maison, non loin de la mer et il enten¬ dit une voix de femme qui venait de cette maison. C'était la voix de Maihiti, et jeune jolie vahine qui habitait mariage avec Terii, un jeune et vigoureux pê¬ cheur qui la rendait heureuse. Terii était parti à la pêche, sur là, depuis son le récif aux environs du " motu " breux autres pêcheurs. Maihiti disait revenu. sa Il avait été (îlot) Araao, avec de nom¬ peine, car son " tane" (mari) n'était pas désigné par le sort pour demeurer sur le ipotu Araao et veiller sur le bassin creusé dans le corail pour y conserver les poissons perroquets et autres que les pê¬ cheurs avaient pris dans leurs filets. Ces poissons, pris au filet étaient réservés Société des Études Océaniennes aux chefs ha- �— 443 — pierres dressées qui ne devaient pas de poissons blessés par le harpon. En revenant, du motu. les pécheurs qui étaient joyeux parce que la pèche avait été fructueuse et rapide, étaient venus portera Maihiti sa part de poissons harponnés, lui avaient dit que son tane avait été désigné par le sort, pour garder le bassin aux poissons et l'avaient, même plaisantée sur son veuvage momentané. Ils ne pensaient, pas queTerii qu'ils ai¬ maient bien tous, verrait, la mort de bien près au cours de cette garde S'ils l'avaient pensé, ils n'auraient, certes pas plaisanté à ce sujet. Demeurée seule, la pauvre vahiné disait, sa peine et se la¬ mentait. tout en préparant son repas composé, de poissons enveloppés de la feuille du '' t.i " et, de taro. Mais son cha¬ grin était, grand et elle n'avait guère faim. Uaru. s.e cachant dans la brousse des " puraus " (hibiscus.) et des ''rniri" (basilics), entendait tout ce. que.disait Maihiti qui ne pouvait se consoler d'être privée de son cher tane. Elle faisait, à l'absent les reproches les plus passionnés et ne comprenait pas qu'il n'eût pas encore abandonné son bitant des marae de manger la rejoindre et goûter avec elle les joies de Elle reprenait sans cesse sa plainte et ses reproches, de sorte que le varua ino était ainsi renseigné à poste pour venir l'amour partagé. souhait. Sans bruit, il s'éloigne et traverse le chenal qui sépare la grande terre du motu rocheux Hotuatua, au sommet duquel il grimpe et se cache bien. Alors il observa attentivement Araao et sa vue perçante lui permit de distinguer le tane de Maihiti allongé sur la plage, auprès de quelques tisons presque éteints, non loin du bassin où grouillaient de nombreux poissons. espérant que Terii s'endormi¬ mais il est probable que lui aussi regrettait la maison et les bras de sa vahine et que ce désir le tenait éveillé, car il ne dormait toujours pas. Uaru attendit un moment, rait ; Le varua ino se sans demandait en vain comment il pourrait, l'éveil aux gens de Raivavae, s'em¬ lutte, et sans donner parer de tous ces beaux poissons et se tre à l'abri dusoleil dans la petite grotte sur ïjotuatua et régaler. Il alla se met¬ rocheuse qui se trouve c'est là qu'il conçut le plan d'utiliser le don Société des Études Océaniennes �— qu'il possédait de 444 transformer sa — figure et sa voix, à l'imita¬ tion des personnes auxquelles il voulait ressembler. Il modifia donc ses traits et sa voix pour ressembler à Mai- hiti, puis se rappelant bien tout ce qu'il lui avait entendu dire, Bientôt, vers la tombée de la nuit, il abor¬ da l'îlot Araao et, peu après, il rejoignait Terii à qui il se mit à faire toutes sortes de reproches— « Pourquoi me délaissetu ? Pourquoi n'es-tu pas venu ? Ton amour pour moi, n'est-il pas plus fort que tout le reste? Vois, je rie puis rester seule et je suis venue sans crainte du " ma'o " (requin) et du " patui " (autre poisson très carnassier), pour te rejoindre ». Dans notre maison, j'avais tant de peine que je ne pouvais manger. Maintenant que je t'ai rejoint, je suis bien heureu¬ se et j'ai grand faim — Emu de ces tendres reproches, Terii se précipite. Il prend les plus beaux poissons du bassin, il les apprête ; il donne une première part à manger crue à sa femme pendant qu'il fait cuire le reste. Elle mange avec avi¬ dité, puis dit « j'ai faim encore. » Terii retourne au bassin, apprête de nouveaux poissons, trois fois, sa femme rede¬ il se mit à la nage. mande à manger, trois fois, il la satisfait. Cependant, un doute le prend devant un appétit aussi subit et formidable. Il observe mieux sa femme, remarque ses membres énor¬ mes, puis il distingue, sous le " more " (vêtement d'écorce) une double ligne de quatre " titi " (mamelles) et il comprend terrifié qu'il se trouve en présence d'un de ces terribles varua ino dont les anciens racontent, les méfaits avec tant de frayeur. Alors, sans que le varua le lui redemande, il retourne au bassin, prend tous les poissons qu'il contient encore et, sitôt cuits, il les donne à Uaru. Cette fois, le varua ino est rassa¬ sié, il dit: « Ua paia roa vau » (j'ai assez mangé) et il de¬ mande à dormir. Terii s'empresse de le conduire au fare de pandanus, abri des pêcheurs, et tout de suite, Uaru tombe dans un profond sommeil. Alors, sans perdre de temps, Terii prend le grand filet et il en recouvre le fare ; il l'attache de toutes parts, puis allant chercher des troncs de pandanus, branchages, sable, blocs de corail, il en recouvre la maison. Toute la nuit, il s'affaire ainsi, espérant que le varua ne pourra se dépêtrer aisément de cette prison et qu'il aura le temps de fuir jusqu'à terra. Société des Études Océaniennes �— 445 — Lorsque l'aurore paraît, le varua s'éveille, il appelle le gardien avec la voix de sa femme, mais Terii se garde de répondre et s'enfuit. Le varua furieux, en voyant qu'il est emprisonné, se met en devoir de se frayer un passage à tra¬ vers tous les obstacles accumulés. Libéré après un long effort, il court au bassin, mais il est vide de poissons. Alors il voit sur le sable la trace des pas de Terii et, réfléchissant qu'il faut à tout prix qu'il l'empêche de faire connaître sa présence aux gens de Raivavae, faute de quoi il ne pourra plus duper personne et satisfaire son appétit, il se met à sa poursuite. Cependant Terii s'éloigne aussi vite qu'il le peut. De temps en temps, il se retourne anxieux pour voir s'il n'est pas pour¬ suivi. Bientôt, il atteint l'extrémité d'Araao, à l'opposé du fare où se débat Uaru. Il gagne à la nage, un premier motu voisin, le traverse en courant, puis il en atteint un second, puis un troisième. Mais il voit alors avec frayeur que le va¬ rua ino s'est délivré et qu'il court rapidement sur le rivage d'Araao pour le rattraper. La peur l'aiguillonne, il traverse encore un autre motu, encore un chenal et il aborde au motu Uumiri. Uaru est déjà sur le motu voisin ; Terii n'a plus qu'un seul espoir: atteindre au plus vite le fare de Uupa, un bon varua qui habite sur le motu Uumiri une maison de pandanus gardée par de gros chiens. Jamais Uupa et ses chiens ne font de mal aux pêcheurs qui leur donnent toujours une part de leur pêche. Cette fois, Terii a les mains vides, mais il court aussi vite qu'il le peut vers le fare de Uupa. Uaru est déjà sur le motu Uumiri, il gagne de vitesse le pauvre Terii, bien fatigué, qui bute et trébuche dans les ra¬ cines de pandanus et les lianes. Uaru se rapproche de plus en plus: il n'est plus qu'à vingt brasses de Terii bientôt,, il n'est plus qu'à dix brasses, mais le fare est là tout proche et la porte est ouverte. Dans un dernier effort, Terii appelle à l'aide : « Hé ! Uupa, lâche tes chiens ! » Il est grand temps : un chien paraît, comme Terii exténué, prêt à tomber, franchit la porte et comme Uaru allonge le bras pour le saisir. Heureusement, Terii est couvert de sueur et la main de Uaru glisse, ses ongles ne saisissent et n'ar¬ rachent qu'un grand lambeau de la peau du dos de Terii. Société des Études Océaniennes �— 446 — Avidement, il la mange aussitôt, en disant: « Monamona a'e nei to'u vaha. » (Ceci est doux à ma honche). A peine Uaru a-t-il fini ces mots, que le grand chien bon¬ dit sur lui et, d'un coup de gueule, lui arrache avec une par¬ tie de vêtement son et s'enfuit un de ses jusqu'à la plage titi. Le varua hurle de douleur laver sa plaie avec l'eau de la mer. Mais il veut absolument prendre Terii ; le goût de son sang l'a mis en appétit et il veut se rassasier de sa chair. Trois fois de suite, il revient vers le fare, trois fois, il veut saisir Terii réfugié dans un coin ; mais, chaque fois, le grand chien l'attaque et chaque fois, après un court combat, Uaru doit reculer après que le chien lui a de nouveau arraché une pour mamelle. Enfin Uaru est forcé de renoncer à la lutte et fuyant Uumiri, il gagne à la nage le grand motu Vaiamanu. Il s'y endort fatigué et, à son réveil, il voit sur le rivage une pirogue amarrée et deux pêcheurs auprès d'elle. Il s'approche d'eux qui, heureusement, connaissent déjà la terrible aventure de Terii qui a pu rejoindre Raivavae. De suite, ils ont reconnu le varua ino, mais ils ne laissent rien voir de leurs senti¬ ments et lui font bon accueil lorsqu'il vient près de leur pi¬ qu'ils viennent de rogue et qu'il prend et mange des pahua recueillir. ^ Uaru trouve que cette nourriture est bonne et il demande pêcheurs comment ils l'appellent et comment il pourrait s'en procurer par lui-même. Les pêcheurs lui disent que cette nourriture est le pahua, qu'il y en a en abondance sur le récif et qu'ils peuvent lui montrer comment il faut faire pour en prendre. Ils le conduisent alors à un endroit du récif où le corail est très dur et ils lui montrent, au fond de l'eau, de nombreux et grands pahua. Ils lui disent qu'il vont, en chantant, faire ouvrir ces pahua et qu'il n'aura, sitôt les pa¬ hua bien ouverts, qu'à plonger pour les atteindre, puis in¬ troduire ses deux mains entre les valves pour prendre les chairs qu'il envie et dont il se régalera. aux Alors il se mettent à chanter sur un ton très doux et len¬ tement et les pahua s'ouvrent l'un après l'autre, au son de voyant cela, le varua ino plonge vers eux et in¬ troduit ses deux mains entre les valves du plus grand des pahua. Aussitôt, les pêcheurs se mettent à chanter une chance chant. En Société des Études Océaniennes �— Ml — élevé et tous les pamains de Uaru se trou¬ vent prises par le plus grand d'entre eux. Il se débat furieusement pour se dégager, mais les pê¬ cheurs s'approchent et le transpercent plusieurs fois de leurs harpons de aito. Uaru, le varua ino, meurt noyé et percé de nombreux coups ; son esprit remonte à la surface de la mer rougie de son sang, comme une grosse bulle qui se déchire à toutes les pointes du corail. Et le maramu (vent du sudest) l'emporte très loin de Raivavae où on ne l'a plus jamais son saccadée et brève, sur un ton très hua se ferment à l'instant : les deux revu. LHERBIER. Société des Études Océaniennes �— 448 Dons pour De M. le Médecin Une très belle collection — le Mnsée. Capitaine Mayrac : d'objets mélanésiens anciens de Nouvelle-Calédonie, comprenant: 2 linteaux de porte, sculptés de lm76xOm65. sculptées lm50 et lm70 de H. poteau de case, sculpté lm30 de H. fronde de fibres de banian et poils de roussette. douzaine de pierres de fronde. sac à balles de fronde, en fibres de banian. hache en serpentine. bracelet d'homme en coquillage poli. collier de grelots en coquillage pour rythmer la danse 2 flèches faîtières de cases, 1 1 1 1 1 1 1 du pilou-pilou. De M. Eastham Guild : Deux poissons remarquablement naturalisés et montés sur bois : espadon mesurant 2m60, poids: 180 lbs. thon d'une espèce rare (Semathurus Guildi), long : lm50, poids : 174 lbs. de beaux supports en 1 1 De M. A. Taran : 1 hache mélanésienne de chef, montée provenant de Nouvelle-Guinée. avec ornements, Bibliothèque. Don de M. Paul I. Nordmann The Golden : Bough, by I. G. Frazer. Mac Millan C°. New- York, 1943, Société des Études Océaniennes �SOCIÉTÉ BUREAU DE LA M. E. Ahnne. Président Vice-Président M. le Dl> ROLLIN. Trésorier M. A. Cabouret. Secrétaire-Archiviste M. P. I. Nordmann. Assesseur M. M. Rey-Lescure. Assesseur M. A. Poroi. Secrétaire-Bibliothécaire-Conservateur du Musée Mlle Ahnne. Pour être reçu Membre membre titulaire. de la Société se faire présenter par un BIBLIOTHÈQUE. Le Bureau de la Société informe ses Membres que dé¬ peuvent emporter à domicile certains livres de Bibliothèque en signant une reconnaissance de dette en cas où ils ne rendraient pas le livre emprunté à la date sormais ils la fixée. présentera la formule à signer. Bibliothèque est ouverte aux membres de la Société leurs invités tous les jours, de 14 à 17 heures, sauf le Le Bibliothécaire La et à Dimanche. La salle de lecture est ouverte au de 14 à 17 public tous les jours heures MUSÉE. Le Musée est ouvert tous les Les à 17 jours, sauf le lundi de 14 à 17 h. jours d'arrivée et de départ des h. Pour tout achat de s'adresser au courriers : de 9 à 11 et de 14 Bulletins, échanges ou donation de livres Président de la Société, ou au Bibliothécaire du Musée, Boîte 110, Papeete. LE BULLETIN l'impression de tous les articles qui paraissent dans le Bulletin mais cela n'implique pas qu'il épouse les théories qui y sont exposées, ou qu'il fait sien les commentaires et les assertions des divers auteurs qui, seuls, en prennent toute la responsabilité. Aux lecteurs de former leur appréciation. Le Bureau de la Société accepte La Rédaction. Société des Études Océaniennes �Société des Études Océaniennes � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource [30]Bulletin de la Société des Études Océaniennes (BSEO) Description An account of the resource La Société des Études Océaniennes (SEO) est la plus ancienne société savante du Pays. Depuis 1917, elle publie plusieurs fois par an un bulletin "s’intéressant à l’étude de toutes les questions se rattachant à l’anthropologie, l’ethnographie, la philosophie, les sciences naturelles, l’archéologie, l’histoire, aux institutions, mœurs, coutumes et traditions de la Polynésie, en particulier du Pacifique Oriental" (article 1 des statuts de la SEO). La version numérique du BSEO dispose de son ISSN : 2605-8375. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2605-8375 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bulletin de la Société des Études Océaniennes numéro 71 Description An account of the resource Mentalité indigène - Le mariage de Tara (E. A.) 401 Histoire - Vieux papiers de l'Amiral Bruat (Capitaine de Corvette Cottez) 415 Linguistique - Analogies dans le langage tahitien (Rey-Lescure) 431 Folklore - La Légende du pahua (bénitier) (Lherbier) 442 Divers - Dons pour le Musée et la Bibliothèque 448 Source A related resource from which the described resource is derived Société des Études Océaniennes (SEO) Publisher An entity responsible for making the resource available Société des Études Océaniennes (SEO) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1944 Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public Relation A related resource http://www.sudoc.fr/039537501 Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource 1 volume au format PDF (54 vues) Type The nature or genre of the resource Text Texte imprimé Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2605-8375